Μοναστηριακά εδέσματα

Τα μοναστηριακά εδέσματα αποτελούν ένα πολύ σημαντικό κεφάλαιο της μεσογειακής διατροφής. Εκτός από το κρέας που δεν έχει θέση στο μοναστικό σιτηρέσιο, όλοι οι άλλοι κανόνες της μεσογειακής διατροφής εφαρμόζονται.

Αυτοκρατοριες και Διαφορετικοτητα

Το βιβλίο αυτό είναι μια μελέτη της αυτοκρατορικής οργάνωσης και μακροβιότητας, που αποτιμά τις οθωμανικές επιτυχίες και αποτυχίες σε σύγκριση με άλλες αυτοκρατορίες με παρόμοια χαρακτηριστικά. Η Κάρεν Μπάρκεϋ εξετάζει την κοινωνική οργάνωση και τους μηχανισμούς κυριαρχίας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας σε καίριες στιγμές της ιστορίας της: ανάδυση, αυτοκρατορική θεσμοποίηση, αναδιαμόρφωση και μετάβαση προς το έθνος-κράτος.

Κωνσταντινουπολίτες Χημικοί

Οι Οικουμενικοί Πατριάρχες

Γρηγόριος Ζ΄ Κωνσταντίνος ΣΤ΄ Βασίλειος Γ΄ Φώτειος Β΄ Βενιαμίν Α΄ Μάξιμος Ε΄ Αθηναγόρας Α΄ Δημήτριος Α΄

Ιστορίες από το Βυζάντιο

Στον πρώτο τόμο ανοίγεται μπροστά μας ο ρωμαϊκός κόσμος στην κορυφή της ακμής και της έκτασής του.

Αρχείον της ιεράς θεολογικης σχολής της Χάλκης Θεολογικής σχολής της Μεγάλης του Xριστού εκκλησίας

Η τουρκική εξωτερική πολιτική στον Καύκασο

Η παρούσα μελέτη αποσκοπεί καταρχήν να καλύψει, έστω σε ένα μικρό βαθμό, το κενό που υπάρχει στην ελληνική βιβλιογραφία για την ιστορία του Καυκάσου, τους λαούς του και τα προβλήματα της περιοχής. Ωστόσο, ο κύριος σκοπός της είναι να συνεισφέρει στην κατανόηση της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής απέναντι στο Βόρειο Καύκασο και τις τρεις ανεξάρτητες δημοκρατίες της Υπερκαυκασίας.

Βραχύ Χρονικό

Το Βραχύ Χρονικό παρουσιάζεται εδώ στην νέα ελληνική, συνοδευόμενο από μια κατατοπιστική εισαγωγή και διευκρινιστικά σχόλια, προκειμένου ο αναγνώστης να κατανοήσει πληρέστερα τις ιστορικές συνθήκες που σφράγισαν το τέλος της Βασιλίδας των πόλεων.

Η Τουρκία στις φλόγες

Άρθρα γνώμης του Λεωνίδα Κουμάκη για την περίοδο 2008-2017 κατα ημερομηνία δημοσίευσης

Οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης

Μετά την Άλωση, οι κάτοικοι πολλών περιοχών της Ελλάδας που είχαν μετοικήσει κατόπιν σουλτανικής εντολής στην Πόλη δημιούργησαν μαζί με τους γηγενείς κατοίκους της από την περίοδο πριν από την Άλωση, μια νέα κοινωνία, τους Κωνσταντινουπολίτες. Σε αυτήν εντάχθηκαν και Έλληνες από την Ανατολία που ήλθαν αργότερα. Τα μέλη της κοινωνίας αυτής μιλούσαν ελληνικά, ήταν χριστιανοί Ορθόδοξοι και είχαν συναίσθηση της κοινής τους μοίρας.